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圣言启智，论语藏仁礼初心
清江藩撰，记清初至嘉庆汉学家师承与经学成就，为学术史要籍。
王廷相论气为道体，斥理气二分与佛老虚无，倡气外无理之说。
辑周张二程四子语录，分类阐发道体与为学之方，为理学入门纲领。
清陆陇其札记，论经史诸子，宗朱子之学，考辨精核，持论平实。
宋谢良佐语录，曾恬、胡安国辑，朱熹删定，论天理、仁、格物，为程门要籍。
明袁袠论宗室、选官、谏议之弊，倡亲贤纳谏，为经世致用之政论。
陈模辑经史论储君之道，分二十条详述东宫教育，为训导太子之要籍。
周琦录理学之谈，分十三类，阐太极阴阳之理，一遵濂洛之传。
汉徐干撰，论治学修身、道德实践，为儒家要籍，语言简练，义理精深。
清黄元吉述内丹心法，论阳生之道、性命双修，为道教修炼要籍。
清颜元批程朱性恶论，主性善、实学，倡躬行六艺，为颜李学派代表作。
陈大猷以问答体辨析《尚书》经义，补《书集传》之未备。
