上蔡语录

《上蔡语录》三卷，宋曾恬、胡安国记录谢良佐语录，经朱熹删定而成。谢良佐字显道，上蔡人，程门高弟，其学以切问近思为要。是书初有曾恬所记括苍吴任写本一篇、吴中版本一篇，及胡安国家写本二篇，凡四篇。绍兴二十九年，朱熹年三十时，相参校定，删其繁芜，定为三篇：上篇五十五章，记文定公问答；下篇四十九章，与版本、吴本略同而时有小异；又辑遗语三十余章别为一篇。后更益以良佐与胡安国手简数条，附胡宪所记遗事于卷尾，即今传本。卷首有朱熹所撰提要，叙成书原委及编校去取之由。全书以语录体记录谢良佐论学答问，内容涵盖仁、心、性、理、敬、穷理、格物等理学核心范畴，主张天理为自然之则，强调克己复礼、存诚涵养，而尤重就事上实地用功。其说阐发程子宗旨，而自出机杼，如以“识痛痒”论仁，以“实理”释诚，以“常惺惺”言敬，在当时颇具影响。然谢氏才高意广，言论闳肆，亦不免杂入禅学。书中屡见与佛氏辩析之语，如辨轮回、论心性，朱熹于《祠记》虽称其命意精当，而《语录》中则直指其“下梢皆入禅学去”，故编订时严加刊削，凡涉嫌诋毁程氏或近似佛说者，如江民表《辨道录》中五十余章，虽原杂其中，皆放绝之，足见去取之精审。此书乃朱熹早期重要文献整理之作，既存谢氏之学，复见朱子早年考辨之功，为研究程门弟子思想分化及南宋理学初期传衍提供了关键原始资料，历来为治宋明理学史者所重。