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相由心生,古法相术鉴人心
陈瓘以易数言治忽,融合邵雍与刘安世之学,辞旨深晦而多验。
苏轼以性命性情解易,明卦爻互见之理,尚刚健中正,且戒亢悔知进退。
京房以八宫纳甲、飞伏世应解易,重阴阳灾异,开象数易学先河。
程颐以天理解易,重人事进退,立义理易学之典范。
唐郭京考辨《周易》经传注文讹误,据定本与义理举正百余条。
胡瑗以儒理释易,明人事天道与变易,为宋易义理之先驱。
唐史徵撰,以王注孔疏为宗,口诀释义,旁采诸家旧说。
尚秉和以象数解《易》,发掘失传古象,阐阴阳感应之理。
耿南仲以无咎补过释易,强调依违天道,因象诠理。
朱熹以卜筮为本释易,复经传古貌,明太极阴阳之理。
杭辛斋以图书阐发易理,融汇象数,重明太极阴阳之本。
孔颖达奉敕编定,以王注为宗,疏通经义,立唐代易学之准绳。