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相由心生，古法相术鉴人心
李光地奉敕纂修，以朱子为宗，折中诸家，集历代易学之大成。
惠栋补订郑玄易注遗文，考校精详，存汉易爻辰古义之真。
多隆阿推原汉易象数，以卦变消息解经，力反空谈义理。
胡渭考辨宋儒易图，引经据典，证河洛先天之说本非易学正宗。
雷思齐辨河图旧说之谬，倡四十数以通易变，归本于道家。
黄泽辨易学十三事之失，以序卦明象、左传占法，折中汉宋。
邵伯温辨郑夬窃易学之妄，明邵雍易学传授本末，以正易道本源。
以图解易，阐发天地之数与象数关系，推明太极、两仪、四象之理。
欧阳修以问答体质疑易传，辨《文言》非孔子作，倡理性解经。
雷思齐辨卜筮之异，考左传筮例，明卦变之卦与大衍之法。
吴澄以洛书九数配洪范九畴，辨河洛方圆之异，明天文地理之原。
郑玄注易纬，阐卦气灾异与帝王受命，存汉代天人感应之遗说。
