易图明辨

《易图明辨》十卷，清初德清胡渭（原名渭生，字朏明，号东樵）撰。是书专为驳正宋以来易学伪图而作，卷首有万斯同序、胡渭自题辞，末有阮元序及伍崇曜跋，目录十卷，每卷各有主题：卷一辨河图洛书，卷二辨五行九宫，卷三辨《周易参同契》及先天太极，卷四辨龙图、《易数钩隐图》，卷五辨《易学启蒙》图书，卷六、卷七辨先天古易，卷八辨后天之学，卷九辨卦变，卷十辨象数流弊。胡渭认为《易》本无图，六十四卦二体六爻之画即其图，八卦次序方位‘乾坤三索’‘出震齐巽’二章已尽，宋儒舍此而创先天后天之别，实属赘设。其考辨河洛，详引《系辞》及汉儒旧说，证‘天地之数’乃为揲蓍而设，与五行方位无关；辨五行生成，指出刘歆、郑玄本以注《洪范》，非大衍本义，陈抟窃为《河图》，致后学谬认。论太极图，揭明其原出《参同契》丹道，周敦颐《太极图说》乃方士修炼之诀，不可混入《易》中。对于朱熹《本义》卷首九图，胡氏据《宋史》及朱熹晚年书札，断定为蔡元定辈依托，朱子亦未尝坚执。全书引据浩博，凡汉唐注疏、宋元文集及清初毛奇龄、黄宗羲诸家辨伪之言，无不网罗参稽，辨析纤毫。其于卦变，谓程颐、苏轼之说近理，朱熹《本义》之说支离，且与《启蒙》自相矛盾。末卷综论象数流弊，如纳甲、飞伏、世应等术数附会，皆加批驳，并引顾炎武《日知录》、黄宗羲《象数论序》收束，归本于学《易》当以程颐《易传》及孔子《十翼》为宗，返诸人事日用。四库馆臣称其‘引据旧文，互相参证，以箝依托者之口’，‘视所作《禹贡锥指》，尤为有功于经学’。阮元督学浙江时得见稿本，叹为‘五百年乃见此书’，遂刊行以广流传。此书系统清算图书之学，考辨精详，立论果决，开清代易学疑古辨伪之先河，至今仍为治《易》者必读之要籍。