周易集注
易经明 · 来知德

周易集注

来知德以错综解易,重象数明卦序,破卦变之非,立明代象数易学之宗。

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详情介绍

《周易集注》十六卷,明来知德撰。知德字矣鲜,号瞿唐,梁山(今重庆梁平)人,万历间乡里私淑,积二十九年之力成此书。卷首冠以自序,缕述研易因缘与悟入之途,次列《易学六十四卦启蒙说》,揭橥错、综、中爻、爻变诸例;《上下经篇义》总括卦序之阴阳消息;《易经字义》申明象、错、综、变、中爻五者取义之原。其注经体例,先训释象义字义及错综,复加圈标示本卦本爻正意,象数敷陈于前,义理发挥于后,兼采百家旧注,凡言理不悖经旨者亦辑入,故称“集注”。来氏易学锐意拨弃王弼以来扫象之习,力主“易者象也”,谓卦爻辞皆因象立言,无实事实理,而错、综二体尤文王序卦精髓所在。其说错为阴阳对待,综为上下颠倒,六十四卦除八错卦外,余五十六卦相综而成二十八卦,合错卦总计三十六,上、下经各十八,以此解卦变旧说之非。象之取用则卦情、卦画、大象、中爻、错卦、综卦、爻变、占中诸法并行,发前人所未发。更创制诸图,如伏羲文王圆图新增图、八卦变六十四卦图、相错图、正综杂综图等,以图示易原与卦变脉络。全书以象数为宗,不废义理,于明代独辟蹊径,上矫《周易大全》专言义理之偏,下启清初焦循等象数新风。来氏错综之说深刻影响后世易图学与卦变理论,在明代象数易学中地位卓著,至今研索易象者犹推为津梁。

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