周易辨录

《周易辨录》四卷，明杨爵撰。杨爵字伯修，陕西富平人，嘉靖八年进士，官至山东道监察御史，以上疏极谏符瑞事下诏狱，前后系囚七年，事详《明史》本传。据自序，书成于嘉靖二十四年，为狱中与周怡、刘魁等讲论时所作，取名于《系辞》“困，德之辨也”，寓困中辨析德义之意。全书专释《周易》六十四卦，每卦唯载上下经卦辞，不录爻辞及《彖》《象》传文，而训解则兼赅六爻与传义，虽未列原文，实逐爻逐传剖陈精义。其立说以人事为主，罕涉象数，大抵据卦爻刚柔中正之位，推阐君臣大义、出处进退、心性存养诸端，而尤详于君子小人之消长、治乱兴亡之几微。如解《乾》卦强调“自强不息”为入圣之功，解《坤》卦发挥“后顺”“安贞”之臣道，释《蒙》卦辨析教者学者相求之道，于《否》《泰》《剥》《复》《既济》《未济》等卦多寓忧患深衷，立论剀切明著，不蹈章句之虚。其身处幽囚，而无怨尤愤激之语，以义理自安，以正道自守，故《四库提要》谓其“幽居远念，寄托良深”“未可以经生常义律之”。在明代易学中，此书不尚考据训诂，亦不取图书象数，纯以躬行实践之心得发明易理，尤能展现困厄之际士人如何借《易》以砥砺名节、省察天命，与来知德《周易集注》等象数派迥异其趣。其以史证《易》、以心证《易》的释经路径，对后来以人事说《易》一派颇有启迪，至今仍是理解《周易》忧患之学的重要参照。