灵台秘苑

《灵台秘苑》今存十五卷，北宋王安礼等学者据北周庾季才原著删订而成。庾季才原书卷帙浩繁，史载有一百一十五卷或一百二十卷，然宋代仅存残本，王安礼与丁洵、欧阳发等通天文者重加整理，约成书于宋神宗元丰初年，王安礼时为翰林学士。这部删订本并非简单节录，而是大量采入北宋皇祐年间新测恒星位置与星象记录，兼具校订与续补性质。全书首列“占例”一章，界定动、芒、角、犯、掩、合等大量星占术语，为阅读星占文献提供关键锁钥。卷一、卷二综录三垣二十八宿星数分布，附丹元子《步天歌》及星图，构成全书星象总纲。卷三叙十二分野，依《新唐书·天文志》参酌宋代行政区划，分列列国对应星次与州郡。卷四至卷五分别详论帝王气、猛将气、八卦八风等各类云气与风角占候。卷六为天占、地占，卷七专占太阳吉凶，卷八记太阴变异凌犯，卷九为五星占法。卷十至卷十四按三垣二十八宿逐一记载各星官度数、位置与占验，卷十五收录瑞星、客星、彗孛、流星雨等天象，格局与《隋书·天文志》所引庾氏原书相近而更为赡详。此书最大的学术特色在于将传统占星理论与宋代实测数据熔于一炉。它在星官位置下注录皇祐年间观测所得去极度、入宿度，较之唐人《开元占经》更为精确，是考察北宋中期恒星观测水平的第一手材料。其占法亦自成体系，如定五星王、相、休、囚、死五色，源自先秦五行生克而系统化。作为一部汇通古今、记实与占验并行的天文著作，《灵台秘苑》为后世研究宋代星象提供了不可替代的依据，日本学者薮内清曾将其与《文献通考》《管窥辑要》合勘，复原皇祐星表，陈遵妫《中国天文学史》据之编制《三垣二十八宿三书异同表》，均可见其重要影响。书中保存的大量分野、风角、杂占材料，对认识古代军国占星术的实际运作同样具有典型意义。