灵城精义

《灵城精义》二卷，旧题南唐何溥撰，注题明刘基撰。何溥字令通，事迹未详。是书卷上“形气章”，专论山川形势，辨龙辨穴；卷下“理气章”，阐发天星卦例，生克吉凶。卷前列引用书目二十二种，正文以条目式立论，每条先出原著，后附注文以伸其义，注语条畅，演绎详明。 其学术性质，属堪舆风水之书，而兼融形法、理气两家。上卷以“宇宙有大关合，气运为主”开篇，揭橥元运之说，谓地运有推移、天气从之，天运有转旋、地气应之，推演《皇极经世》之义，实为明清元运派之先声。其论龙穴，注重气势与性情，提出聚讲、行讲、坐讲以辨龙脉真假，权星、尊星、雄星以定格局大小，又详述胎息、解星、恩星等认气法门，强调阴阳雌雄交媾，化煞为权。至于平洋、山垄之辨，缓急浮沉之施，旁及穴法变格如坠宫、纂宫，操作如全胎、保胎、破胎，皆发前人所未发，于形峦一道多有精诣。下卷论理气，今存残篇可见其以天星配卦、四龙阴阳、地盘天盘之辨，主先天为体、后天为用，坐向收水悉依天星躔度，为理气家提供纲要。 此书虽题南唐何溥，然文内屡引宋明诸说，元运之法更属明初宁波幕讲僧所创，且“目录所载《八式歌》等，亦明中叶以后之伪书”，故《四库提要》断为明人赝作。然就其内容而论，“大地无形看气概，小地无势看精神”“水成形山上止，山成形水中止”诸论，实能切近地理真机，注文亦“发挥条畅，胜他书之弇鄙”。明清以来，术家多取其说，《地理人子须知》《地理五诀》等屡见征引，于形气派理法之建构，影响深远。