焦氏易诂

《焦氏易诂》为清末民初学者尚秉和所撰，凡十卷。全书以西汉焦延寿《焦氏易林》为核心依据，系统辑录并推阐焦氏易说，旨在恢复失传近两千年的西汉易象体系。尚氏自序明言其治学次第：初读《易林》，虽爱其辞而难通其义，后悟《易》有旁通、覆象、半象、中爻等例，乃返求《易林》，逐一破解，遂知焦氏繇辞“无一字不根于象”。本书即由此入手，先于每卷标举《易林》所用先天卦位、卦数及日月星辰、水火土石诸象，详列干南、坤北、离东、坎西、震东北、巽西南、艮西北、兑东南等方位，并干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之数，力证先天象数渊源甚古，非邵雍创为。又揭示《易林》兼用旁通（对象）、覆象、半象、大象及纳甲、辟卦等说，与《左传》《易传》相印证，进而据以纠正东汉马融、郑玄、荀爽、虞翻等家之误解。如释《左传》“同复于父，敬如君所”为干南之象，“南国蹙，射其元王中厥目”为辟卦方位，皆发前人所未发。书中更从《易林》辑得失传易象一百二十余事，涉及干为日、为河海，坤为水、为鱼，震为南、为射，艮为火、为臣等，皆关乎经义深解。尚氏之学，不以训诂、义理争胜，而专精于象数学，其论说往往与近世出土文献暗合，于《周易》古义之复原贡献卓著。自《焦氏易诂》出，学界始知《易林》非仅占验之辞，实乃西汉易学之渊薮，由此开辟了以《易林》诂《易》的新路径，深刻影响了后之治《易》者对汉易体系的重估与构建。全书融考据与推理于一体，虽间有主观推断，然其方法论与众多创见，已使其成为近代易学象数派复兴的关键著作。