朱子学的

《朱子学的》二卷，明丘浚编纂。丘浚字仲深，号琼台，广东琼山人，景泰进士，官至文渊阁大学士。此书依仿《论语》二十篇规模，采摭朱熹论学精要之言，分类排纂，厘为二十篇，上卷十篇曰下学、持敬、穷理、精蕴、须看、鞭策、进德、道在、天德、韦斋，下卷十篇曰上达、古者、此学、仁礼、为治、纪纲、圣人、前辈、斯文、道统。卷上由事达理，自下学而上达天德，末以韦斋篇纪朱子生平言行，拟《论语》之《乡党》；卷下由理散事，自上达而推及治道，终以道统篇叙濂洛关闽之源流，拟《论语》之《尧曰》。体例以语录为主，篇题之下间注“总论为学之道”等提示语，略具注疏之意，然不逐句释义，重在编排义脉。全书以“学以圣人为的”为宗旨，强调下学上达、居敬穷理、格物致知、反躬践实，系统呈现朱熹为学次第与工夫要旨。所辑多取自《朱子语类》《朱文公文集》及《四书章句集注》等，尤重涵养致知、读书穷理、变化气质之说，于天理人欲之辨、立志鞭策之方反复申明，融贯经史，兼及治道。学术上，此书与《近思录》互为羽翼，《近思录》为周张二程之阶梯，此书则为周张二程之阶梯，学者可由此溯源以窥圣学之的。丘浚自谓用力所在，即其所纂辑，荟萃先训，深切著明。清初张伯行重订刊刻，收入《正谊堂全书》，蔡衍鎤、朱吾弼各序其端，推为朱子学之体要、圣学之统宗。在有明一代朱学编纂中，此编以规模整赡、条理详密著称，非仅辑录，实寓编选者深造自得之功，于理学家法传承脉络明晰，对清初尊朱学者影响显著。书中不杂陆王心学之说，恪守程朱矩矱，于正学异学之界别亦加厘析，以道统篇收束，标揭正统。其持敬穷理之论，鞭策进德之方，至今仍为研治朱子学者所重。