朱文公政训

《朱文公政训》为南宋理学家朱熹（1130—1200）论政语录之辑本，由门人编纂而成，一卷。全书无序跋目录，直以条目连缀，收录朱熹与门人及时贤论政之语，兼及自身仕宦经历与施政方略，集中呈现其政治理念与实务主张。朱熹以理学名家，于政事未尝稍懈，其论政根柢义理，而归于践履，力矫当世士大夫苟且因循、宽纵容奸之弊。开篇即言“心度大方，包裹得过，运动得行”，标举为政者当有宏大器局。抨击官场“惟以苟且逐旋挨去为事”，以致“曲直在前，只不理会”，民冤莫申，风俗颓靡，视为深患。针对宽政之滥，明确主张“当以严为本，而以宽济之”，强调令行禁止，谓“号令既明，刑罚亦不可弛”，并反对惑于福报而轻出人罪，力辩钦恤本意在于详审曲直，非恣意宽纵。尤重政事纲纪，指出“做官须是立纲纪，纲纪既立，都自无事”，自述为守时严立程限，杜绝吏胥稽延需索；治狱必考实情，不可空言从厚，否则“岂不长奸惠恶”？于荒政、社仓、保伍、经界诸端，皆透辟分析利害，如论赈济当冒三分之害而全七分之利，经界虽触犯豪右而志在“革数百年之弊”。其言平易切实，多从亲身阅历中来，如漳州讼田案验四至、造战船减费、严治子弟纵马伤人、责令簿尉轮流押钱并试以公事等，皆可见理事之精密。又谆谆以“公”自矢，谓“官无大小，凡事只是一个公”，痛斥官吏“卖弄条贯、舞法而受赃”，至有“见人将官钱胡使，为之痛心”之叹。全书不务高远，而于人心隐微、吏治关节深致察识，每指斥士人“闲言语省得一两句，闲人客省见得一两人也济事”，日用间随处可做工夫，暗含理学修身与为政一体之义。末附射圃营建，寓八卦九畴之象，明其治道理想不止于簿书期会。此编虽非系统著作，然所论切中南宋地方政治之弊，集中反映朱熹经世之志与权时合宜之智，对后世循吏之学及理学政论影响深远，历来被视为理学家论政的经典文本。