四书释地

《四书释地》为清初经学家阎若璩所著考据专书。阎若璩字百诗，原籍太原，流寓淮安山阳，康熙己未年以监生荐举博学鸿词。因深感历来解说《四书》者昧于地理，导致经义乖违，遂专力撰作此书。全书包括《释地》一卷五十七条，又有续作、再续、三续，依次为《释地续》一卷八十条、《释地又续》二卷一百六十三条、《释地三续》三卷一百二十六条，总计七卷四百二十一条，总名仍以《四书释地》为称，“从其朔也”。全书体例以《四书》原文中涉及的地名、人名、物类、训诂、典制乃至经义等词句为条目，逐一进行详尽考辨，征引《左传》《史记》《汉书》《水经注》《太平寰宇记》以及历代注疏、方志等各类文献，相互参证，力求得其本真。阎氏治学“事必求其依据”，如考证“盖”地之分为王朝下邑与卿族私邑，辨析“嬴”为齐南阳邑、纠正前人以为拜君赐于三百里外之误，指出“雪宫”实为齐之离宫而非孟子馆舍，论证“石门”乃鲁城郭门，又从历史地理沿革考证“阙里”之名起于汉代双石阙而非春秋旧称，如此种种，皆能剔抉幽隐，还原经典语境中的空间实况。进而由地理延及人名，如考孙叔敖非海滨之人而为期思鄙人；又及物类训诂典制，如辨明“淇竹”为北方耐寒之竹而非寻常竹类；再及经义诠释，随处匡正旧注之误。其学术特色在于将实证精神注入《四书》研究，一扫宋明以来空谈义理之风，与顾炎武并启清初考据学先路。尽管书中亦间有过执己见之处，如以邹君假馆谓曹国为复封、以南蛮鴃舌指许行为永州人，但四百二十一条之中可据者十之七八。阎若璩博极群书，精审无匹，此书与其《尚书古文疏证》同为清代考据学奠基之作，影响所及，后之焦循《孟子正义》、刘宝楠《论语正义》等皆承其结余，深化了经学地理考证的传统。