省心杂言

《省心杂言》一卷，宋李邦献撰。邦献为怀州人，太宰李邦彦之弟，官至直敷文阁。此书在宋代曾有临安刊本，或题林逋，或题尹焞，至明宋濂跋语则疑为沈道原作，均非其实。今据《永乐大典》所载全帙及书中邦献孙耆冈、四世孙景初跋文，知确为邦献手订。书前依次列祁宽、郑望之、沈浚、汪应辰、王大实五序，后附马藻、项安世、乐章三跋及李氏后人跋二则，正文凡二百二十八条，皆箴规训诫之辞。其体例为格言汇编，每则寥寥数语而义理完具，不依类编排，随所得录之，故以“杂言”为名。全书以“省心”为纲领，主张从心性省察入手，推及齐家、治国、平天下，与《大学》“正心诚意”之旨互为表里。内容涵盖孝悌忠信、礼义廉耻、处世交游、为政爱民等，如“为政之要曰公与勤，成家之道曰俭与清”“闻善言则拜，告有过则喜”等语，皆切近身心，不尚空谈。其论性理，每以水喻性、以防制水，强调以礼法堤防人欲；论修身，则举“恐惧为修身之本”“知足则乐，务贪则忧”；论家国，则倡“风俗淳俭以致太平”，语意警策，质实而能该。学术特色在于融儒学义理于日常践履，虽无系统论证，而于立身处世多所发明，如马藻跋称其“与大学篇相表里”，项安世谓为“省心之要法”，乐章赞其“省察之功见于日用”。该书在宋代家训类著述中别具一格，虽偶涉老庄淡泊之思，然主导精神纯为儒家伦理。自南宋至明，屡经刊刻，收入《永乐大典》，又被《说郛》等丛书摘录，流布甚广。其作者归属曾引发考辨，清四库馆臣据李氏子孙手跋及王安礼所撰沈道原墓志厘清真相，定本传世。书中格言多被后世蒙学、善书取材，对儒家修身思想的世俗化传播有其贡献，堪称两宋之际心性修养与处世哲学结合的一部代表性作品。