论语注疏

《论语注疏》二十卷，魏何晏集解、宋邢昺疏。何晏于正始中汇集孔安国、包咸、周氏、马融、郑玄、陈群、王肃、周生烈八家之说，兼下己意，纂成《论语集解》，为汉魏注经之集成。邢昺于宋真宗咸平二年奉诏改定旧疏，在皇侃《义疏》基础上刊削枝蔓，增补义理，撰为疏文，原稿十卷，后世依《论语》篇第析为二十卷，遂成今本规模。卷首载翰林侍讲学士邢昺等奉敕校定衔名，并详列何晏《论语序》及邢昺疏解，殿以《尧曰》篇终，结构完整。其体例以集解为纲，疏文则逐章申释，先明经义，次解注文，间引典制名物，兼采汉唐旧说与当时经说。邢疏于训诂考据颇见功力，对《鲁论》《齐论》《古论》之篇第异同、张侯论之形成、郑玄就鲁论考齐古之经纬，皆有系统辨析；于礼制、人名、史事之考订亦不惮繁琐，如释“千乘之国”兼存马融《周礼》说与包咸《王制》《孟子》说，两存其疑而不武断。其训释章句时，能融会皇侃《义疏》之长，而参以己意，于义理阐发渐趋精密，故《中兴书目》称其“于章句训诂名物之际详矣”，点明其于汉学根基之坚实。然邢疏亦稍傅以义理，不独守训诂，实开汉学向宋学转关之先声。逮伊洛之学兴起，此疏虽微，而宋儒探赜《论语》精义，实多沿其阶梯。此书集汉魏古注之渊薮，又为北宋官修义疏之典范，在《论语》学史上承何晏集解之绪，下启朱熹集注之端，为唐宋《论语》学递嬗之关键著作。其搜采古义、辨析异同之勤，不仅存续两汉经师遗说，更以详赡之疏解为后世研经者辟一途径，故虽后出转精，而其创始之功终不可没。