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法泉以偈颂体逐句阐发证道歌，强调真妄一如与顿悟无生之理。
慧海以问答形式阐明即心是佛、自家宝藏、不假外求、顿悟见性之理。
圆悟批判汉月师徒妄立圆相为禅宗宗旨，强调直指人心、不立文字。
达磨论悟性，以离相为宗，明心即佛，破执著，归中道，自悟成佛。
达磨破相论以观心为本，破外相执着，转三毒为戒定慧，净六根成六度。
达磨血脉论直指人心，明即心是佛、见性成佛，破外求、不立文字。
慧海以问答体阐扬顿悟法门，主张无念为宗、心为根本、不住一切处。
如瑛汇编佛事疏文、偈赞、法语，涵盖岁时、荐亡等仪轨，为元代佛教民间化要籍。
