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圆悟批判汉月师徒妄立圆相为禅宗宗旨，强调直指人心、不立文字。
达磨论悟性，以离相为宗，明心即佛，破执著，归中道，自悟成佛。
达磨破相论以观心为本，破外相执着，转三毒为戒定慧，净六根成六度。
达磨血脉论直指人心，明即心是佛、见性成佛，破外求、不立文字。
慧海以问答体阐扬顿悟法门，主张无念为宗、心为根本、不住一切处。
如瑛汇编佛事疏文、偈赞、法语，涵盖岁时、荐亡等仪轨，为元代佛教民间化要籍。
子淳禅师阐扬五位君臣法门，强调不立文字、直指本心，为曹洞宗要籍。
为霖禅师阐扬直指人心、见性成佛之旨，破身心二见，开示修行法门。
为霖禅师阐扬曹洞宗风，法语偈颂并举，强调识心达本、解无为法。
为霖道霈禅师秉拂说法，阐扬曹洞宗风，强调直下承当、识心达本。
为霖道霈禅师还山后上堂说法，阐扬曹洞宗风，强调直下承当、识心达本。
为霖道霈随缘陞座说法，阐扬曹洞宗风，强调明心见性、不落言诠。
