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本书以性善恶论为核心，阐明天台宗性具法门，主张性具善恶、修性分判，破偏显圆。
本书为宋代从义所排科文，阐释天台止观义例，依《法华》《涅槃》显圆顿实相。
本书阐释天台止观七例，辨析圆顿正行，驳斥异解，强调解行相资，为研修止观之要典。
该书阐释天台圆顿止观义例，辨析法华涅槃二经为根本所依，具有重要学术价值。
法藏科节《摩诃止观》，阐发圆顿止观，明一念心具十界，性具善恶，为天台宗要籍。
道邃述止观记中异义，与荆溪辅行记立异，反映天台宗内部思想分歧。
本书科判《摩诃止观》义理，贯通天台教观，为研习止观法门提供清晰纲要。
宋代有严注《摩诃止观辅行助览》，逐条解释天台止观名相义理，辅助学者理解湛然著作。
湛然删略广记，专明止观观道次第，为天台宗修行者提供简要行法骨目。
论天台宗教观要义，辨析经王、被接等概念，引祖师说破异解，具学术价值。
阐释天台四教四观，辨析权实关系，为理解天台宗判教与止观修行之要典。
宗晓编施食文献，辑录经典仪轨与感应事迹，阐发法食兼济三施之旨。
