说文解字系传

《说文解字系传》为南唐徐锴所撰，世称“小徐本”，与兄徐铉校定本并行，乃《说文解字》早期系统笺释之名作。今传本四十卷，含通释三十卷、部叙二卷、通论三卷及祛妄、类聚、错综、疑义、系述各一卷，文本所见“卷第一”至“卷第二十八”即属通释部分，实为全书主体。卷首署“文林郎守秘书省校书郎臣徐锴传释，朝散大夫行秘书省校书郎臣朱翱反切”，徐锴专注阐发义理，朱翱则刊定反音。通释依许书五百四十部次第，逐字条列许慎原文，继以“臣锴曰”引申释证，或辨章六书，或考镜源流，或驳正俗说，体例周详，已树清儒注疏矩矱。 徐锴于六书理论创获尤多。卷一“上”字下大畅其旨，将象形、指事、形声、会意、转注、假借两两相配，以虚实通隔为说，立“六书三耦”之论，发前人所未发，后郑樵等汲取其意。其释字常绾合义理，如“一”下云“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物”，融道家宇宙观于文字说解；“示”字谓“天垂象见吉凶，所以示人”，可见天人之际的哲学底色。书中又善用声训，若“禄之言録”“祯者贞也”“祠之言词”等例，因声求义，已萌右文之思。征引赅博，遍涉经传、子史、汉赋、纬书，间存亡佚文献，足资辑考。 遇所不知，则守许慎“阙如”之训，如“旁”字下明注“阙”，并自陈臆测而不敢必，态度审慎。于许说未安处亦不曲从，尝指旧读若法“甚为疏朴，又多脱误”，遂命朱翱另造反语，具见胆识。全书虽题“通释”，实熔考据、义理、六书学说于一冶，于《说文》学脉中前承汝长，后启清贤，其疏通证明之功，至今不废。