经义考

《经义考》三百卷，清初朱彝尊撰。彝尊字锡鬯，号竹垞，秀水人，康熙己未以博学鸿词科入翰林，博闻淹贯，学有根柢。是书初名《经义存亡考》，后增订为存、佚、阙、未见四例，遂改今名。全编首列御注敕撰诸经，以示尊王，次依经分类，计易七十卷、书二十六卷、诗二十二卷、礼诸类共四十七卷、乐一卷、春秋四十三卷、论语十一卷、孝经九卷、孟子六卷、尔雅二卷、群经十三卷、四书八卷，又逸经、毖纬、拟经、承师、刊石、书壁镂版著录、通说各若干卷，末附宣讲立学、家学自述，凡三百卷而中有录无书者三卷，盖未竟之稿。各书之下，先列撰人、书名、卷数，同书异卷者加以注明；次标注存、佚、阙、未见，以考镜源流；再辑录原书序跋及历代儒者评骘，并详著作者爵里；彝尊间下己意，以案语考辨。其体例融目录、版本、辑佚、校勘于一体，实为经学文献之总汇。所收自汉唐注疏以迄清初著述，于易类独详，旁征博引，如连山、归藏之辑考，既辨刘炫伪造，亦录郦道元、郭璞所引逸文，兼及象数、义理诸家，足见其取材之广。彝尊于按语中每能辨析伪妄，订正旧说，如论归藏非尽伪书，连山卦名存古义，又指出后世易图之学渊源有自，非凿空臆断。其考据之审，于汉志不载之书，博采类书、传注，存其崖略，使学者知古易流传之迹。四库馆臣称其“编辑之勤，考据之审，网罗之富，实有裨于经学”，而微憾编次偶有错置，如本朝成德著作误列朱子之前，然终不掩其博赡。自问世后，学者考经义存佚，莫不资焉，清季经学目录之学，实以此书为大宗，阮元《十三经注疏校勘记》、朱右曾《逸周书集训校释》等，皆受其沾溉，足称一代经籍之渊薮。