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《金刚经》说什么

般若破执,金刚妙谛解迷津

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华严经关
佛 诸宗部文本
唐 · 法藏

华严经关脉义记

以四势明华严展卷无尽、摄归一心,显一即一切、法界圆融之关脉。

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华严经内
佛 诸宗部文本
唐 · 智俨

华严经内章门等杂孔目章

章门杂集明一乘三乘、五海十智,统华严圆融要义。

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华严经旨
佛 诸宗部文本
唐 · 法藏

华严经旨归

开十门明华严玄义,显说经处时、佛众仪教,彰重重无尽圆融妙旨。

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华严经明
佛 诸宗部文本
唐 · 法藏

华严经明法品内立三宝章

立八门明三宝体相、融摄、归趣,会通诸教以显华严圆融之旨。

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华严经问
佛 诸宗部文本
唐 · 法藏

华严经问答

以问答明一乘普法事理圆融、十佛成佛及断惑位次等华严深义。

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华严经题
佛 诸宗部文本
宋 · 本嵩

华严经题法界观门颂注

以七字经题立三十观门颂,融华严禅要,显法界圆融、理事无碍之旨。

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南宗顿教
佛 诸宗部文本
唐 · 法海

南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经

惠能于大梵寺说顿教法,授无相戒,明心见性,直了成佛,为禅宗南宗根本经典。

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南岳思大
佛 诸宗部文本
陈 · 慧思

南岳思大禅师立誓愿文

南岳慧思于末法世立誓造金字大乘经,修禅求道,愿度众生至弥勒佛世。

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原人论
佛 诸宗部文本
唐 · 宗密

原人论

判释儒道佛诸教浅深,立本觉真心为万法本源,会通终始以原人。

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受用三水
佛 诸宗部文本
唐 · 义净

受用三水要行法

依圣教分三水,明净触、受用、时限之法,为僧众日常饮水行持之要规。

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四念处
佛 诸宗部文本
隋 · 智顗

四念处

依教修四念处观,破常乐我净四倒,示声闻至圆教修行次第。

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四教义
佛 诸宗部文本
隋 · 智顗

四教义

判藏通别圆四教,诠理摄机,显圆教为佛究竟法门。

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