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禅灯续焰，高僧行迹照尘寰
宋代师会科判华严教义，解析一乘与三乘关系，阐明五教十宗体系。
净源注解宗密原人论，会通儒道与佛教诸宗，辨析迷执偏浅，直显真源。
本书推究人之本源，会通儒道释三教，辨析权实教义，彰显华严一乘显性之旨。
圆觉注解宗密原人论，会通儒道与佛教权实，推究人之本源，归宗华严一乘显性之旨。
明代僧善坚阐述华严大意，强调一真三昧与法界圆融，主张超越语言文字直契佛境。
净源补解法藏还源观，融华严经义与止观，阐妄尽还源顿悟法门，具教观双美之价值。
阐释至道本心与无住心体，辨析迷悟真妄，强调即心即佛的华严修行要义。
彭际清述华严念佛三昧论，分五门统摄全经，融禅净于一乘，为华严宗修行要典。
道通述华严法相槃节，分四十四章，详析百法唯识、伏断见道等义，融摄性相，辨析精微。
法藏撰华严经普贤观行法门，分观行二门，详述止观双运与修行次第，阐扬华严圆融义理。
释华严同别二教义，辨一乘三乘本末关系，批诸家异说，显圆教宗趣。
宋僧净源刊正华严还源观科，以科判解析观门，阐述法界缘起与理事无碍，具重要学术价值。
