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道法自然，养生秘要养身心
宋邵若愚直解《道德经》，破章句之拘，以无欲为宗，融儒释道三教之理。
元张嗣成训释《道德经》，每章附诗颂，阐理气性命、无欲守中、抱一归真。
元薛致玄引广典疏通陈景元《藏室纂微》，阐道德之理，存宋代老学之要。
宋陈景元纂微《道德经》，融儒释道，重自然无为、虚心守静、藏室纂微。
陈景元述老子生平、经旨纲宗，辨儒老同异，明道德为治身治国之本。
元薛致玄科文疏解陈景元《藏室纂微开题》，分二十门详老子本末及碧虚生平。
元王守正以“衍义”并广引儒道经史，逐章钞释《道德经》，存训诂义理之要。
宋陈象古解《道德经》，阐自然清静、还淳反朴、无为而治之理。
明无名氏解《道德经》，阐虚无自然、守中抱一、无为而治之理。
司马光以儒解老，阐自然无为、虚静致柔、守中不争之理。
唐王真以《道德经》为本，阐论以道制兵、无为不争、偃武修文之兵学要义。
元刘惟永集诸家《道德经》注，并附考异，汇校众解，存历代老学之要。
